浙江山阴平氏谱序--平衡

浙江山阴平氏谱序

平氏宗谱序

嘉庆二十一年，余自浙抚奉恩命节制两湖，旋量移两江，延山阴平君二愚于幕佐，余不逮相得甚欢。越两载，交武协和，对圻安堵。二愚暇日出所缉宗谱乞序于余，曰平氏自宋南渡迁山阴，其居桑渎村者，分南北两支。北支向无宗祠及谱，今衡兄弟承先严治命，既成宗谱，因与南支族祖合建宗祠，以先叔念斋公遗捐已产为圭田不敷，则各增置阖族亦。昕量捐，盖一一幸有成矣。唯是衡奔走于衣食，素不莞家政。属弟变经纪其事，玆谱之成及祠之建祭产之捐置，凡所以采辑刋造相度、阡陌悉出，弟变之力敢丐鸿文纪实，垂示来玆。焜耀宗祊，余唯士大夫之治家与治国等，国有大臣，以操政柄。即有羣有司为之佐，治宣力如作乐，然金石系匏各效一音，及其既会，翕然成均天之乐。昔陆子静兄弟讲学鹅湖，令其弟一人居家通计一岁之用，米盐出入缕析条分。而籍掌之。以是得专心学道而无所分其虑。是乃儒者真实经济，既家而可通于国矣。二愚以名诸生，效温石处士所为，援例通籍牧，伯以北堂春秋高，未谒铨曹。玆承先人遗志，建祠缉谱，所以培本根永孝思者至矣。而弟之贤又克相与有成，平氏其将自此大乎！余抚浙不逾月而于所部以孝友称者，亟思一见，今乃得之幕中士并阅所缉家宬，祖功宗德已非一世，实余所深嘉而乐道也，是为序。

平氏宗谱序

礼别子为祖，继别为宗。继祢者，为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。盖古人最重宗法，宗法立，则亲亲，亲亲则世系不紊。自宗法废而谱学不可以不明谱之盛也。宗之肴也。降至谱亦不存数世以上茫无可考。是有士大夫而不能名其高会者矣。况袒免而外乎？此图谱之学，所由盛于隋唐兴世家巨室，莫不有其书。顾年湮世远，简册凋残，牵附于所不知，君子始病其诬矣。眉山苏氏创修宗谱，存其高祖而迁其高祖之父，此古小宗法也。其不同高祖者，仍以一本视为陌路，故谱学家又变明允例而推广之。从始迁之祖，以下及于无穷而谱法。于是乎备吾族谱牒失之兵燹久矣。先祖书清公承会大父之志，辑一草本断自南山公。始自公而上，自出之派，无可寻焉。自公而下，时袷之祭，莫不袝焉。葢其谨于追远而确于收族不滥不遗。体例綦严惜未竞其绪而殁。先严训衡曰：“此谱不修则尔祖之志事不继述矣”。尔母坠先人之绪，衡志之不敢忘，顾频年游幕未暇。及壬申，嘉平始获蹔归遒涓日吉毕。集懿视爰与厥事，罔不肃将。窃唯圣朝修养恩深，族之食毛践土，享升平岁月者，蕃衍椒聊。日增一日，顾不及时编辑，俾根祗蔓叶，周灼靡遗支庶视疏紊然不乱，是亦讲求亲睦者之羞也。且列祖之嘉言懿行，与夫孀节壶政，已在若存若亡之间，而不终核生平，略加纪录。以广仙人裕后之意，而仰慰于在天，其何以教孝？衡之秉笔以来，循干溯流，详加考核，补其略而阙其疑。凡以竟祖考之绪，必后之有可继尔，初先严命衡时，南支德邻叔祖，出其先良佐公，所纂本支旧本，见示先严，忻然曰：“此吾祖考之志也”。忧伤未辨异统，同合为一。编余戏二百年来，阀阅崇门过而为邱墟者，何可胜数。吾宗以式微之绪，绵绵延延传九世而谱创。创两传而谱全，而且南北两支彚而为一。螽斯揖羽，凫鷖在潨，不可谓非祖宗之流庆长也。

嘉庆二十有三年（一八一八年）岁次戊寅季冬裔孙衡盥手再拜。谨序