平世增--岐山知县(浙江山阴举人)

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一、基础人物信息：平世增（1731-未知），字思颍，山阴人（清代山阴，今浙江绍兴）

1. 基础身份确认

平世增（1731—？），浙江山阴（绍兴）人，乾隆壬申恩科举人。

• 字：思颍（思潁），又字鉴湖

• 号：訥齋（讷斋）、玉海、凤坛、思杏；书斋是亦轩

• 著作：《訥齋未定稿二卷（不分卷）》稿本，藏浙江图书馆；另有《是亦軒草》；撰《平氏谱原》（乾隆戊子 1768）

核心证据链：

1）《訥齋未定稿》署名：山隂平世增思潁氏著；自序落款戊寅春仲 → 乾隆戊寅（1758），完全契合 1731 年生的生平时序，绝非明末遗民！此前 “明遗民” 判断错误，他是清中期乾隆举人，咏明史诗只是文人咏史题材，不存在遗民身份。

2）乾隆戊子（1768）《平氏谱原》：自称「壬申恩科举人，拣选知县，需次，借补台州府太平县儒学教谕」。

壬申恩科：乾隆十七年（1752），对应举人身份。

3）方志履历时序（清晰仕途轨迹）

• 乾隆三十年（1765）：台州太平县教谕（太平县志），号玉海；

• 乾隆三十八年（1773）：陕西岐山知县；

• 乾隆四十三年（1778）奉命赴云南办理公务，未及修成《岐山县志》，由郭履恒续成；

• 乾隆四十六年、四十八年两度再任岐山知县；

• 乾隆五十一年：调任泾阳知县，主持修缮泾河渠堰；

• 后升任四川岳池知县（嘉庆《太平县志》佐证）；

• 山阴县志记载：山西吉州知州平世增墓在峡山蒋家池，说明最终官至知州。

2. 名号汇总（多方资料互证）

• 名：平世增

• 字：思颍（思潁，诗文稿本）、鉴湖（西北各地县志）

• 号：讷斋（文稿核心号）、凤坛、思杏、玉海

• 斋：讷斋、是亦轩

二、宗族、姻亲、交游体系（诗文内证 + 谱序互参）

（一）宗族脉络（来自《平氏谱原》乾隆 1768）

1. 平氏远源：韩哀侯少子婼，食采平邑，因以平为氏；自汝南迁蓟州，一支辗转崇德、杭州吴山；览公八世孙行本公始迁山阴，即绍兴山阴平氏始迁祖。

2. 族内支派：

   同宗晚辈平成（犹子，同族侄辈），赴乡试落第，请平世增撰写《平氏谱原》；平成后迁居乐清蒲岐一支（茂芝公后裔，隆万间自山阴迁乐清）。

疑问留存：此平成，与广东学政幕友清单中的平成是否同一人，目前缺少直接证据，仅能判定同宗、同名待考。

（二）姻亲（诗文提取，最稳固两条）

1. 岳父：潘詹吉（詹吉潘公）

《哭岳翁詹吉潘公》四首，第一等核心姻亲。

特征汇总：

① 乡邑名士，兼通医术，「肘後醫方通銕鏡」；

② 善诗文，家中藏书百卷，晚年筑庐隐居；

③ 性情耿直，仗义好施，常接济落魄文士（刘子、王生），也因此招致旁人猜忌；

④ 平世增娶潘詹吉之女；翁婿相知极深，挽诗充满自责报恩不足、祭奠迟暮。

⚠️ 文稿无任何写给妻子的单独诗作，子女信息全无，配偶、子嗣情况失载。

2. 宗族姻亲 / 同族：田庶常（號確確齋）

诗《送從確確齋田庻常改令金溪選》

• 「從」：宗族姻戚（平氏与田氏联姻，平世增称其兄）；

• 身份：翰林院庶吉士（庶常），外放江西金溪县知县；

• 动机：为就近奉养老亲自愿外任；家境清贫，家中幼女贫困；

  平世增高度认可其才，赠诗勉励。

（三）文友、交游圈层

1. 浙东同游群体（山阴文人圈）

《犼山》组诗：多次与本地同人结伴游犼山、探回萝古洞、寻访陶公旧迹，泛舟雅集、赋诗唱酬。主张游山不必刻石留名，心态淡泊。

2. 文学取法（精神师承，非直接交游）

《讀史吟自序》自述：

效仿尤侗（尤西堂）《明史樂府》，又喜爱《南陵無雙譜》笔法，兴而创作咏史组诗。属于清代中期非常流行的咏史乐府创作传统。

3. 官场同僚

• 岐山任上：胡文铨（燕山户部郎中），聘请其参与修县志；继任知县郭履恒；

• 陕西官场高层：陕西巡抚毕沅（毕中丞），毕沅下令各地整理地方志，是平世增修志的契机；

• 泾阳同僚：共同主持泾河水利工程的地方僚属（无姓名留存诗文）。

三、生平、思想、性格完整画像

1. 人生三阶段

1）青年读书乡居（1731–1752）：山阴苦读，致力古今咏史，创作《咏古》《十台怀古》《獨居二十首》等；

2）中举、任教谕、漫游时期（1752–1773）：乾隆十七年中举，等待铨选十余年；任太平教谕，游历浙东山水，撰族谱序，大量诗文创作，《讀史吟》定稿于这一阶段；

3）宦游西北（1773 之后）：岐山、泾阳、岳池，最终官吉州知州；政务之余持续留心古迹、文教、水利（立周太王陵碑、修渠堰、重修祠庙）。

2. 思想特点（核心：乾隆中期士大夫史观）

1. 咏明史不等于遗民

   《讀史吟》遍咏元末至弘光南明，是清代士人非常普遍的史鉴写作。立场：客观反思兴亡，批判各方弊病：

• 批评建文帝削藩、永乐屠戮士大夫；

• 同情于谦、杨继盛等忠臣，同时不讳言明代帝王权术、党争之祸；

• 痛斥明末藩王贪婪、弘光政权腐朽；

  无反清情绪，纯粹以明史为当代鉴戒。

1. 学术底色：儒为主，兼融释道

• 立身持儒，重视宗族谱牒、伦理孝道（重视姻亲、宗族）；

• 闲居时焚香、抚琴、读禅籍，向往隐逸；向往范蠡泛舟，厌恶官场纷争；

• 兴趣广博：琴、剑、书法、砚、花木；受岳父影响通晓医方常识。

1. 性格特质

• 重情义，对岳父感恩至深；

• 傲骨淡泊，不追逐虚名，诗文仅 “聊以自娱”，毕生无意刊刻（文稿以未定稿命名，始终为稿本）；

• 务实干练（为官佐证：修水利、整理方志、保护古陵）；

• 审慎低调，不尚标榜。

4. 文稿性质补充

《訥齋未定稿》不单是诗集：除古今体诗《讀史吟》，还收录婚礼仪制文稿《行合卺礼奏樂》，可见他熟悉江南民间礼乐，兼具文人与地方乡绅的知识结构。

四、现存史料缺口（待进一步查族谱补证）

1. 生卒下限未知：仅知生于 1731，卒年、葬峡山蒋家池的具体时间无考；

2. 配偶（潘詹吉之女）名讳、生卒；有无子女，文稿完全缺失；

3. 田确确斋（田庶常）完整姓名、生平，仅存赠诗线索；

4. 同族平成两支信息（乐清蒲岐、广东学政幕友）无法确定是否同一人；

5. 《是亦軒草》未见独立传本，内容全部并入《訥齋未定稿》；

6. 山阴平氏完整世系，仅有《平氏谱原》一篇序文，缺少全谱。

五、修订后完整版人物总叙

平世增（1731— 卒年未详），字思颍（思潁），一字鉴湖，号讷斋，别号玉海、凤坛、思杏，浙江山阴（绍兴）人，清代乾隆壬申恩科举人，山阴平氏后裔。斋名讷斋、是亦轩，著《讷斋未定稿》（稿本现存浙江图书馆）。

早年读书乡里，博览文史，雅好吟咏。乾隆十七年中举，候铨十余载，借补台州太平县儒学教谕；乾隆三十八年起赴陕西为官，历任岐山知县、泾阳知县，后升四川岳池知县，终官山西吉州知州。为官勤政爱民，留心文献古迹，主持修纂岐山县志、修缮泾河渠堰、树立周太王陵碑，深受地方百姓称颂。

宗族层面，他留心谱牒，乾隆三十三年撰写《平氏谱原》梳理山阴平氏源流；族中有晚辈平成，自山阴迁居乐清蒲岐一支。姻亲中，岳父潘詹吉为绍兴乡贤，通医善文，平世增与其情谊深厚，留有挽诗四首；与同族姻亲田氏（号确确斋，翰林院庶吉士，官金溪知县）交往密切，有赠别诗作传世。

文学上取法尤侗《明史乐府》，创作大量咏古、怀古诗歌，代表作《读史吟》组诗纵论有明三百年兴亡，不偏门户，以史为鉴。思想出入儒释道，怀抱经世之志，又常怀隐逸之思。平日与山阴本地文人结伴游历浙东山水，雅集唱酬。诗文一生未谋付梓，题名为《讷斋未定稿》，仅存稿本，内容兼收诗词与民间礼乐文书，兼具文学价值与清代江南乡土史料价值。

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嘉庆太平县志 [清] 庆霖 纂修
平世增号玉海，山阴举人，乾隆三十年至，升岳池知县

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山阴县志 [清] 徐元梅 纂修

山西吉州知州平世增墓在峡山蒋家池。呈报

admin 10月前 回复TA

平世增，字鉴湖，浙江山阴举人。三十八年任，才识明远，遇事勤能。邑志自顺治十四年前令王毂纂修，已历百二十年。公下车即考献征文，旋奉毕中丞谕，留心甄辑，又延燕山胡农部文铨编订，未及成书。四十三年，委赴云南办理嗣务，接任者为郭公履恒，踵修而志成。四十六年及八年，二次复任，旋升任，莅岐三次，勤恤民隐，又多营缮，详《建置》篇。岐人至今颂之，宜详请祀名宦。

平世增，字鉴湖，是浙江山阴县的举人。（乾隆）三十八年（他）任职（此地），才学见识明晰深远，处理事务勤勉能干。本地县志自从顺治十四年由前任县令王毂编纂修订后，已经过了一百二十年。平公刚到任就搜集文献、征集史料，不久后接到毕中丞的指令，（更加）用心甄别辑录（县志资料），又聘请燕山的户部官员胡文铨进行编撰修订，（但）没能等到志书完成。（乾隆）四十三年，（他）被委派前往云南办理后续事务，接替他任职的是郭履恒公，（郭公）接续编纂而完成了县志。（乾隆）四十六年以及（之后的）八年，（平世增）两次重返（此地）任职，不久后升任。到岐地（任职）三次，（他）体恤百姓的疾苦，又主持了很多修缮营建工程，（相关详情）记载在《建置》篇中。岐地的百姓到现在还称颂他，（朝廷）应当详细（核查后）奏请将他列入名宦祠祭祀。

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【泾阳县志[清] 胡元瑛 著】：乾隆五十一年平世增泾阳知县补修渠堰
乾隆五十二年六月二十五日，泾河涨溢，淤渠二千。二百七十余丈，且将旁岗渠南北两岸中断，渠水不能下行。泾尹平世增详请每亩摊银五分，共银三千一百二两，募夫修治。

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周太王陵，是商代周族的领袖，周文王祖父古公亶父的陵墓，位于陕西省宝鸡市岐山县。
周太王陵封土现高4.5米，周长约50米。陵区内地表现存大量陶片。陵墓始建年代不详，曾被误传为周幽王陵，明朝万历时期岐山知县于邦栋将之更正。清乾隆四十八年（1783年），岐山知县平世增为周太王陵建造墓碑一通，陕西巡抚毕沅题的“周太王陵”碑。
2008年9月16日，周太王陵被陕西省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。

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@admin 山阴平世增谱序里面有个山阴平成，不知道跟 奏報學政幕友名數(附件：廣東學臣平恕大幕友姓名籍貫清單)里面的平成 是不是一个人？

admin 1年前 回复TA

娄国忠《绍兴六百师爷》
平畴(耕烟、种瑶)
平元杰(德泉) 平浩诗集里面有鹤峰元杰兄，不知道是否此人
平世增(凤坛、思杏、讷斋

admin 1年前 回复TA

00348 讷斋未定稿二卷 （清）平世增撰 稿本 浙江图书馆

admin 1年前 回复TA

自述平氏谱原

余叨列贤书待选天曹者十余载矣。兹奉  简命掌教太平便道吴山湖水之游，有同舟名成者，通姓氏、叙寒温，斯知犹子行也。犹子来赴乡围，洎榜发名落孙山，余引之归故乡谒宗族，拜坟茔。即丐余作世系谱原，遂不犹犾辞，谨按天子有帝系、诸侯有世本、所以别亲疎、序昭穆、辨同异也。故周人系世之典，必属之春官，俾小史读礼教之以序。瞽蒙诵诗教之，以和序。故有别则昭穆不紊乱，和故相亲则宗族不乖离。岂徒原本末之远近者阀阅之高下哉！慨惜后世小史职发瞽蒙官司缺是以世系不明、昭穆失序、亲疎不和、宗族涣散，而本支之所从出者漫不可考也。是以氏族一书，某姓始于某人、某官仕于某朝，认为已祖，问其中间源流、履历、正派旁支，迁徙年代，塞口难言，无异聋哑。噫！谱牒不修乃如此耳。余平氏始于韩哀侯少子婼，食采平邑因氏焉。后由汝南迁蓟州延公也。延公递至十九代居祟德善明公也。善明公传十世迁居杭州吴山。览公传八世行本公始居我绍之山阴，世泽绵延、诗书勿替、而犹子之高祖茂芝公从明隆万间徙居乐清蒲岐，择地乔迁萃聚一支，今犹子博通文墨，早掇芹香，则不忘木本水源，余甚嘉焉！夫余纵观前代国史若刘氏之出于唐，司马氏之出于重黎，帝系世本之可稽者。稔知其实，既而求之，本族宗谱世系明白、有条不紊。前无愧矣。余恐犹子和序之教、忠厚之风或替于后，乃用谦卦六爻恕字，终聿修名行，毋庸多赘。余又窃叹太史公系世本而作史记，明周谱而著世家，故不辞谱原以袖，犹子归而告诸宗长，后人久为凭信而述之也可。

乾隆戊子（1768年）季秋望月

壬申恩科举人拣选知县需次借补台州府太平县儒学教谕

山阴宗孙世增百拜谨撰

xiaoping 2年前 回复TA

生卒年：1731年-未详 别名：思颖 、讷斋

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