平氏家谱四修序言

盖闻家之有谱者，所以明世系、纪祖德，敦宗睦族、联亲疏之要典也。古今贤达，咸重之矣。

溯闻吾平氏始祖永泰公，籍隶明之北直隶顺天府，实出自勋阀之家也。始祖妣马氏，娴习武艺，素有胆略，尝蒙燕王受诰封一品焉。当永乐肇建之初，天下未宁，公与夫人同心辅翼，屡著勋劳于朝。洎永乐七年，时势艰危，公为保全族人，竟以身殉节。马氏乃携子俭公南迁，卜筑于山东济南府滨州沾化县城东之下洼，肇建平家庄。夫人亲率子孙，披荆辟莱，耕读立家，是为吾族占籍肇基之始也。

迨文革劫兴，世道纷乱，祖茔被掘，始知沾邑所葬者，惟马氏一茔而已。窃疑始祖既殁，棺椁未随南徙，必别葬他所也。夫分葬之举，非悖古制，实乃夫人避祸图存之深计也，其深谋远虑，足垂范于后世矣。

自永乐初年卜居于此，迄道光十一年始修家谱，其间四百二十余载，前七世未及立谱牒，仅以口传六辈七人名讳，岁月既久，旧闻渐湮，世次莫辨，甚为憾焉。洎道光辛卯之年，笃庆、延庆二公，承叔父鹤年公之命，倡率族人，创修家谱。时故籍散佚，文献无征，仅存俭、的江、的河、守业、钦绍、泮申、应亨七公之名讳，昭穆难明，不敢妄定世次，谨识之于谱端。乃援沾邑诸大族之成例，尊功业赫奕之永泰公为始祖，以维新、维义二公为二世，分列两派，权定宗支，以续宗族之脉也。

宣统庚戌之年，盐山玉成公倡修二辑，仍循旧次之规，成《平氏家谱》四部，分藏于沾化、盐山、蒲台、阳信四邑；沾邑族人奉永泰公、马氏祖容，岁时致祭，礼不敢废，此亦不得已之举也。

旧谱罹文革之劫，尽遭焚灭，祖容谱牒，皆付灰烬，世系淆乱，族众惶惶然无据可依。癸酉岁，家谱三修，赖盐山幸存之孤本，得以考稽世系，沾、盐、阳三邑族人，共力增补宣统以后之支派。时本欲详考永泰公至维新、维义公间六世之阙如，补正世次，以明宗族之统绪，稿成而族议未协，其事遂寝，终成千古之憾事也。

今兹四修，阖族同心，群策群力，稽诸明清之史册，考之邑乘方志，参校滨州同迁诸姓之谱牒，精研世次，厘正前七世之统绪：俭公开基肇业，的江、的河二公承其流，守业公绍其绪，钦绍公继其武，泮申公延其世，应亨公守其祧，一脉相承，秩然有序。复补先世耕读传家之懿行，六百年之疑阙，一朝冰释，族人皆为之欣慰。特谕阖族，于原有世次之上，各增六代，以正昭穆，以明本源。

古圣王之治天下，莫重乎本源；况吾先祖拓土肇基，艰辛备尝，先妣抚孤延祀，功德昭著，岂可使宗支湮没、世系无稽乎？癸卯仲春，族人聚议于祖地，共襄修谱之盛举。余虽不才，承蒙族人之托，承命搜遗编、访故老，辑生卒婚嫁之纪，绘支派总图，务使百川归海，万叶同源，昭穆不紊，支派分明，以慰先祖在天之灵。

今谱牒告成，焚香告祖，敬慰先灵；缃函琅册，分颁各房，以传后世。虽远代之间，尚有阙疑之处，而血脉源流，昭然可考。伏冀后嗣子孙，恪守家乘，辨亲疏、明世系，绍祖宗之德，继诗书之业，敦宗睦族，友爱相亲，永垂弗朽，不负先祖之期望也。

公元二零二三年岁次癸卯孟夏上浣谷旦

平氏族谱凡例

始祖永泰， 以下名諱雖有可知者，世系不明其先後承祧亦莫辨其所在，譜內謹存其名諱，世系是以不敘。

諱字表

俭 的江 的河 守业 钦绍 泮申 应亨

自二迄七代之間離鄉他居者代不乏人，有傳說可記者雖世系不明祖諱無考，不能不將住處可知者載之於譜，後之人有宗敘譜者，未始非徵實之一助也！ 

住處表

天津府武清平庄

阳信益寿里平家 劳店苏庄有

惠民石庙社平家有

蒲台乔庄有

道光十一年季春  九世孙笃庆、延庆谨书

安阳县金石录 [清] 武亿 撰   ·   [清] 赵希璜 补遗

将仕郎彰德路总管府提控案牍兼照磨汲宗黯

儒学教授缪忠学亦平王曰学录贾𫖯立石

安阳张楷刊

案碑后列学正平琏记并书其交云泰定閒本路总管马

公同知伯颜公判官侯公圣意于郡学暨程奠睹乐工执

俗乐歌哇淫之声于是召吏钦遵大典劝率诸儒多输私

财僦工成古乐器六十四件云元史阎复传元贞元年上

疏言京师宜首建宣圣庙学定雅乐从之此雅乐起于京

师复为之唱也暨后诸路亦设雅乐见于礼乐志延祐五

年命各路府宣圣庙置雅乐选择习古乐师教肄生徒以

供春秋祭祀是也宜其时诸府路皆为之泰行然据此记

在天历二年庙学犹有执俗乐之诮有司因百致格说令

不行可为太息巳此记所云钦遵大典当削指延祐命竖

雅乐之文平琏记其事耳

彰德路儒学创置雅乐重修论堂记碑阴

存正书

将仕郎、彰德路总管府提控案牍兼照磨汲宗黯、

儒学教授缪忠、学正平琏、学录贾𫖯立石。

安阳张楷刊。

案。碑后列学正平琏记并书。其文云：泰定閒，本路总管马公、同知伯颜公、判官侯公垂意于郡学，暨释奠，睹乐工执俗乐歌哇淫之声，于是召吏钦遵大典，劝率诸儒，多输私财，僦工成古乐器六十四件。云。元史阎复傅：元贞元年，上疏言：京师宜首建宣圣庙学，定雅乐。从之。此时乐记于京师复为之唱也。暨后诸路亦设雅乐，见于礼乐志。近祐五年，命各路府宣圣庙置雅乐，选择习古乐师，教辩生徒，以供春秋祭祀是也。宜其时诸府路皆为之奉行。然据此记，在天历二年，庙学犹有执俗乐之诮，有司因循致格，诸今不行，可为太息巳。此记所云钦遵大典，当即指延祐命置雅乐之文，平𤪼记其事耳。

彰德路儒学创置雅乐重修讲堂记，碑阴

旌德县志 [清] 叶长扬 纂   ·   [清] 李瑾 修
宣德四年。平琏、沔阳人，举人，升教谕

平琏，沔阳人举人，宣德5年任