书名：康熙唐县志
卷数：八卷
作者：平鄗鼎修 李璜纂
版本：清康熙三十五年（1696）刻本
格式：PDF
大小：72.6MB
页码：323页
唐县之名，始于明初，1914年1月改名沘源县，后又改名为唐河县。唐县有志始于明代。明武宗正德十三年（1518年），知县李铎，以唐志久残，为修辑之奏，经李铎，曲天枢手编成书；清朝顺治十六年（1659年），知县李兴运又修；康熙六年（1667年），知县田介主持修志，而考订编次，皆曲耀辰之功 ！康熙三十五年（1696年），由知县平鄗鼎主修，由李璜主纂，成书八卷付刊。乾隆八年（1743年）县令杨煐曾聘孝廉李杜增修邑志，未成，杨公调任去，李杜留下了手录一册。乾隆五十一年，黄文莲调署唐县，奉上司面谕，拟对县志重加修葺，爰有老友大梁书院山长吴竹屿先生丁年家居，遂聘为纂修，与之“遥口相商，矮笺互答”，“征词考义，弄墨燃脂”，终成“一邦文献”，并于乾隆五十二年付印。
【陵川縣志[清] 景象元 纂】
平鄗鼎，山阴副贡生，康熙四十年任。其治陵川最久，勤于修举，惠爱及民，民往往有阴受其福而不知者。时方议徭役征税，贡赋等，他县悉照议输纳，陵川独不及。鄗鼎婪密筹獭请得免，亦并不言其独免之故，以布德亡民。迄今士人知之者，犹诵为真长者也。当康熙三十五年间，前令去任时，将所大田粮畋注仓谷，历年既久，里长受累不浅，平令代捐六百余石，穷民续苦得脱，真有心民瘼者。升户部主事。
《重修王兵憲祠碑記》平鄗鼎邑令
祠者，祀也，所以崇德而报功也。生有功于兹土，死血食于斯民，于祠非淫，于祀非渎，祀之者非谄，而受祀者无愧也。明季崇正三年，岁在庚午，𤞑贼肆虐，陵城几陷。幸兵宪王公十月莅任，分巡，知贼之情形，遂思剪灭。辛未春，先遣中军陈承业、指挥张承宠专一保守。公会晋抚宋统殷、宣大总制张宗衡，大破贼于桑子镇。嗣后，累出奇兵，追奔逐北，直至深山马武京寨，斩获余党，城赖以全，季春二十八日事也。陵之䌸衿耆庶，歌功颂德，立生祠，肖像祀之，辛未艾月甲申日勒石志之。曾不几时，流贼复张，如蜂拥，如蝗集。公与之争险各营山头，贼缘谷而登，大噪。击其东而西不能顾，攻其南而北不及防，孤军四应，矢尽弦绝，空拳不可张，而白刃卒难冒矣。遂为流矢所中，而没于阵焉。从之死者，则有陈中军承业、张指挥承宠二人。伟哉！全城者，功也；殒阵者，忠也。嘉其忠则在国，报其功则在民。戴其功而哀其忠，崇祀益笃。延及我朝，迄今七十余载，风雨漂摇，庙貌倾颓。不为修葺，将至圯毁，鞠为茂草矣。后之人何所据而忆公之功、妥公之灵乎？予待罪陵邑九载于兹，久拟重整，以黉宫暨文武诸祠、神祠次第落成，今于康熙庚寅清和月吉，偕我里老都燕等，鸠工庀材，重加修葺焉。庶使登临瞻仰者，佥识其里居则山左掖县也，志其姓氏则名曰肇生、号曰东里也，纪其功烈则杀贼全城而钦其忠节则陷阵死乱也。乌可以无祀？爰纪述而镵于石。康熙四十九年庚寅四月日记。翻译
《重修王兵憲祠碑記》平鄗鼎邑令
祠，是祭祀的场所，用来尊崇德行、报答功绩。生前对这片土地有功，死后能被这里的百姓祭祀，这样的祠不算滥建，这样的祭祀不算亵渎，祭祀他的人不是谄媚，而接受祭祀的人也当之无愧。明代崇祯三年（注：原文 “崇正” 为避雍正帝讳改），这一年是庚午年，贼寇肆虐，陵城几乎被攻陷。幸亏兵宪王公历十月到任，负责分巡地方，了解了贼寇的情况后，就谋划剿灭他们。辛未年春天，（王公）先派遣中军陈承业、指挥张承宠专门负责守城。随后，王公会合山西巡抚宋统殷、宣大总制张宗衡，在桑子镇大败贼寇。此后，（他）多次派出奇兵，追击溃败的贼军，一直追到深山里的马武京寨，斩杀俘获了残余的贼党，城池依靠（他的努力）得以保全，这是该年三月二十八日的事。陵城的绅士、老者和百姓，歌颂（王公的）功德，为他建立生祠，塑立肖像进行祭祀，并在辛未年五月甲申日刻石碑记录此事。没过多久，流寇再次嚣张起来，像蜂群一样涌来，像蝗虫一样聚集。王公与贼寇在各个山头争夺险要地势，贼寇沿着山谷攀登，大声呼喊。（贼寇）攻击东面，西面就无法顾及；攻打南面，北面就来不及防备。（王公的军队）孤军奋战，四处应战，箭射完了，弓弦也断了，空拳无法抵抗，面对利刃终究难以抵挡。于是（王公）被流箭射中，在战场上牺牲了。跟随他战死的，有中军陈承业、指挥张承宠两人。多么伟大啊！保全城池，是他的功绩；战死沙场，是他的忠诚。嘉奖他的忠诚，是国家层面的事；报答他的功绩，是百姓层面的事。（百姓）感念他的功绩又哀悼他的忠诚，对他的祭祀更加虔诚。延续到我清朝，到现在已有七十多年，（祠堂）在风雨中飘摇，庙宇的外观已经倒塌破败。如果不进行修缮，终将坍塌毁坏，沦为长满荒草的地方。后代人凭借什么缅怀他的功绩、安抚他的英灵呢？我在陵城任职（谦称 “待罪”）已经九年了，早就打算重新修整（祠堂），先前因为学校以及文武各祠、神祠陆续建成，（耽搁了此事）。如今在康熙庚寅年四月（“清和月” 为农历四月）的吉日，偕同乡里的老人都燕等人，聚集工匠、备齐材料，对（祠堂）重新进行修缮。希望让前来登临瞻仰的人，都能知道他的籍贯是山东掖县（“山左” 为山东别称），记载他的姓名是王肇生、号东里，记录他的功绩是斩杀贼寇、保全城池，而钦佩他的忠节是冲锋陷阵、死于战乱。（这样的人）怎么能没有祭祀呢？于是写下这些记述并刻在石碑上。康熙四十九年庚寅四月记。
《重修武曲关帝庙碑记》 平鄗鼎邑令
闻之：莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。韩公之言也。陵章处太行绝𪩘，地瘠民贫，惟藉神庥，俾得生聚，故饮和食德者，罔勿敬其明神焉。邑之东川，唇峦环绕，万水汇聚，凡接壤之区，于斯待泽。兹地旧有武曲关帝神庙，圣像系纯铁镕装，其灵应如响，为明万历二十二年完君讳东气、号明宇来知是邑所特建也。岁时致祭，以祷雨旸时若，且使阖邑士民于读书力田之余，瞻帝像而知敬肃，仰神威而兴忠义，事神治民，完君有焉。迄今百有余年，凄风苦雨，栋宇倾圯，垣墙剥落，迥非曩日之鸟革翚飞也。虽帝君灵其振古如兹，而榱桷维新于胥孔亟。阖邑绅衿耆庶人思重葺，惟是工力浩繁，兴辍屡屡。丁亥秋，谋于予，困思修废举坠，守土之职。前宰创美于前，敢勿继盛于后？谨捐薄俸，缙绅士庶共欣乐助，倅尉郑、孔二君，学师王君，更为鼓舞。爰是鸠工庀材，卜吉经始。旧迹大门三椽，正殿三楹，东西庑各三楹。今则大门增建九楹，中即奉神之乐台；东曰大观亭，取义于登斯楼者，千峰极目，四野在望也；其西楼上下，为住持翻经、积杳地。正殿较旧崇高三尺，左右各三楹，东西庑各五楹。丹垩金碧，庙貌聿新，炳炳乎为东川巨观也。顾邑中绅矜耆庶及官斯土者，敢云邀福乎？亦祗肃其观瞻，钦帝德而仰神功，追前美以盛后传尔。是役也，厥工匪易，赖众同心。经始于丁亥之孟秋，告竣于戊子之季夏。欲知万善之攸归，端藉后起之贤哲，俾永永于于，直与帝君光同日月，为不朽云。因列始事、董事诸君及助工善信姓氏，更欲使后来者共知是庙为千流之砥柱、百谷之朝宗，弗作寻常古刹观。是为记。
翻译
我听说：没有前人开创，即使有美好的事物也不会彰显；没有后人传承，即使有兴盛的景象也不会流传。这是韩公（注：指韩愈）的话。陵章地处太行山的极高处，土地贫瘠，百姓贫困，只能依靠神明的庇佑，才能得以繁衍生息，所以蒙受恩泽、享受福祉的人，没有不敬重神明的。县城的东川，山峦环绕，众水汇聚，凡是相邻的地区，都在这里期盼（神明的）恩泽。这个地方原先有一座武曲关帝神庙，关公的圣像由纯铁浇铸而成，神明的灵验如同回声一样迅速，（这座庙）是明代万历二十二年，县令完东气（名东气，号明宇）到任后特意建造的。（百姓）每年按时祭祀，以祈求风雨及时、年成顺适，并且让全县的士人百姓在读书耕田之余，瞻仰关公的圣像而懂得恭敬严肃，仰慕关公的神威而激发忠诚道义之心。侍奉神明、治理百姓，完公（在这两方面）都做得很好。到现在已有一百多年，（庙宇）历经凄风苦雨，房屋栋梁倒塌，墙壁剥落，早已不是从前那种飞檐翘角、富丽堂皇的样子了。虽然关公的英灵自古以来一直如此显圣，但庙宇的屋椽等构件亟待翻新。全县的绅士、老者和百姓都想重新修缮（庙宇），只是工程耗费巨大，修缮工作多次启动又停止。丁亥年秋天，（众人）和我商议此事，我私下想，修整废弃、兴办荒废的事务，是地方官的职责。前任县令在前开创了美好的基业，我怎敢不在后延续这份兴盛呢？于是我恭敬地捐出微薄的俸禄，官绅百姓也都欣然乐意捐助，副尉郑君、孔君，学官王君，更是积极鼓动。于是聚集工匠、备齐材料，选定吉日开工兴建。原先的庙宇，大门有三间，正殿有三间，东西厢房各三间。如今大门扩建为九间，中间就是供奉神明时演奏音乐的乐台；东面（增建的）叫大观亭，取 “登上这座亭子，能极目远眺群山，尽览四野风光” 的含义；西面的楼阁上下两层，作为住持诵经、存放经卷的地方。正殿比原先增高了三尺，左右各有三间，东西厢房各五间。（庙宇）经过红漆白灰、金粉彩绘的修饰，外观焕然一新，光辉灿烂地成为东川的一大壮观景象。不过，县城里的绅士、老者、百姓以及在这里任职的官员，难道是想祈求福祉吗？（我们）也只是为了整肃庙宇的外观，钦佩关公的德行、仰慕关公的神威，追寻前人的美绩并让它在后世发扬光大罢了。这次修缮工程，难度不小，依靠众人同心协力才得以完成。工程在丁亥年的初秋开始，在戊子年的夏末竣工。要想知道众多善举的归宿，确实要依靠后世贤明之人（的传承），让（庙宇和关公的精神）长久地留存下去，简直能和关公的光辉一同与日月并存，成为不朽的事物。于是列出发起、主持这项工程的各位先生以及捐助工匠、财物的善男信女的姓名，更想让后代人都知道这座庙宇是众多河流的中流砥柱、各路山水的汇聚之地，不要把它当作普通的古寺庙来看待。特此作记。
【桐柏县志】：步前韵-平鄗鼎
圣朝清晏日，岳渎庆方来。宸藻中天灿，皇华七月陪。临流鼓掉处，接踵济川才。淮水溯源旧，唐山自昔推。洋洋千泒集，渺渺片帆开。襄汉瞻商舶，桐江隐钓台。禹功昭万古，使节映三台。甘雨双旌沛，秋风五马回。此泥飞涣汗，赤县荷栽培。遥瞩胎簪道，祥光溢草莱。
陵川邑西蔡家坪颓庙，古柏二株。相传明成化时植，霜皮色，翘然特异。里人争欲居奇，既而议售值以补。县令平鄗鼎代垫旧逋，令不可永约。勿伐改其颜。曰存柏后之人毋效宋江，夏王义恭芟夷孔庙柏，故事平自为文记之。
马武在马武寨的各种作为，因没有文字记载，已无从追寻。可在冷兵器时代，这里的险峻山川，的确曾经是占山为王者的理想之地。《陵川县志》载:“王肇生，山东掖县贡生，崇正初任潞安兵备分巡营南道。时陵川西南界水峪村有回贼久窃据，聚党数千人，劫掠乡村，淫杀狼藉，陡占山险，莫可谁何。肇生履任，即欲剿除，而各属依违讳匿未敢发。乃毅然躬历所部，先遣中军陈承业、指挥张承宠率兵保守陵川县城，自统卫卒乡壮，与河南副使祝万龄，合兵捣其穴。入马武京寨，杀贼首二百级，生擒者三百余。六战焚其巢，所得资财，均给士卒。未几，流贼势合，河北蜂拥蝗集。肇生督战，与贼争险。赋因穷谷而上，遂为流矢所中阵亡。据平鄗鼎祠记。陈承业、张承宠皆死之，邑之王鼎新等为之塑像立祠，祀名宦。